Street Photography en Territorio Abaucan

La fotografía de calle o street photography es aquella fotografía que captura la esencia humana en relación con el entorno urbano de forma sincera.

Qué pasa cuando nos salimos de la Urbe, llámese Buenos Aires, Zaragoza o Nueva York.

En el Territorio Abaucán las calles se vuelven huellas el entorno en paisajes.

Es correcto llamarlo entonces foto callejera?

O entrarían estas fotos que en la categoría de Retrato?

Sea como sea la intención es que el fotógrafo no sea partícipe de la escena, no intervenirla con su equipo fotográfico, para que el observador se sienta solo testigo ante en encuadre y la acción que ofrece la imagen.

Te propongo estos dos ensayos entre la fotografía de calle, el retrato y el ensayo que son antecedentes de Gentes del Abaucán

• ESCUELAS: un retrato panorámico sobre las escuelas rurales realizado para el Gobierno de Aragón en 2007. Tuve el gustazo de contar en el equipo con las fotógrafas Marta Marco y Rosane Marinho.

y

• TRABAJADORES: un retrato amplio sobre el panorama laboral de 2008, también para el Gobierno de Aragón.

Gente del Abaucán es parte de un ensayo fotográfico más amplio, Tierras y Gentes del Abaucán. Otra es Territorio Abaucán. La tesis que une cada una de las partes es que entre los seres Humanos y la Naturaleza siempre hubo, y siempre habra mientras existamos, una unicidad indiscutible, la humanidad es una parte más de ella.

Naturaleza y nosotros somos UNO.

El Molle

"El Molle" Dibujo sobre papel. Lápices y tintas. Fiambala 2021. Carla Giampaolo

Como Bióloga busco la Belleza como Artista la Esencia, el Simbolo a tréves del Juego. No como un pasatiempo frívolo. El Juego es una cosa seria! No es mero entretenimiento. Es Aprendizaje, Investigación y Búsqueda. El resultado no es importante, si la exploración, infinitas posibilidades de descubrir. El juego como sinónimo de Conocimiento.

Schinus Longuifolium, este Molle. Se sabe que con los frutos se preparan bebidas y vinagres. Este es también el Molle del incienso… Habrá que quemar algunas ramitas para entenderlo? Cuando podé el arbolito de nuestra chacrita le vi producir una resina verde en su tronco. Será que esta quemándola producirá un agradable aroma? Las estructuras moleculares benzénicas siempre nos proporcionan aromas.

Este Dibujo del Molle del Incienso en la chacrita de nuestra casa es la descripción de un momento de su vida en el año por la floración y la Bendición del vuelo de las Abejas a su alrededor.

Es también semblanza de un momento de mi vida. A sus pies descansa nuestro querido perrito Chicho. Su cuerpo hecho también Molle. Será, incienso y flor mientras su Alma corre detrás de las incansables polinizadoras.

Chicho muerto mientras vive.

Este no es un Molle cualquiera.

Mishma

Detrás de cada Piedra, cada miga de vasija, buscamos una historia, un cuento, un antiguo poblado.

Todos los caminos parecían llevar a Mishma. Seguimos barrancos, rastros de las crecientes del río Apocango. Mishma tenía que estar cerca.

Antiguo poblado, ruinas, restos. Casas de los antiguos les llaman los del lugar. Energía de mucha gente puesta en piedras traídas una a una del lecho del río al lugar donde hoy quedan apilados no mas de seis líneas de piedras de alto compactadas con barro.

Los techos estaban hechos de ramas de brea, retama y otros arbustos. Las cañas, variedad Arundo Donax, las trajeron más tarde los europeos, desde Asia.

Mishma fue un poblado de casas pircadas protegidas por un Bosque de Algarrobos. Era hace más de mil años. Hoy se encuentra en una pampa de tocones aún no sepultados por el medano.

Es un campo de piedras grandes redondeadas y trabajadas por la acción tiempo, una pampa sembrada de esquirlas de cerámica y de restos líticos, piedras de origen volcánico de, composición vidriosa, trabajadas para conseguir puntas de flechas y herramientas cortantes. Las lluvias de estación las siguen transportando hacia el valle del Abaucán.

A esta pampa sin Árboles la fue conquistando el viento, el zonda que trajo el médano, la arena, por falta de una barrera vegetal natural que la atajara. El agua erosionó los cimientos. A falta de raíces que contuvieran el terreno fue socavando barrancos y esparciendo restos de cerámicas por todo el cauce. Desmoronando Mishma.

Muchas pregunta nos venimos a hacer esa madrugada por estos lugares,

a que altura se encontraría el agua hace mil años? correría más profundo en su lecho? sería como ahora un río estacional?

O buscarían los pobladores antiguos agua en el Guanchín vecino?

Claro está que el agua sin vegetación sigue redibujando el suelo.

Hay historias que son fantasía. Bosques que desaparecieron porque los habitantes antiguos talaron el bosque para cocinar, calentarse y quemar su cerámica. Imposible, el sustento del poblado era su Bosque donde la vida mantiene un sutil equilibrio, sin bosque no habría poblado, no habría Mishma.

Y Mishma estuvo poblada ahí, en medio de un Bosque muy grande, cerca de un buen Río porque también donde hay agua hay vida.

Un paraíso o un paisaje siempre siguen cambiantes, como todos nosotros.